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1、李长文以酱酒酿造过程中的下沙、糙沙环节为例，酱香酒在生产过程中讲究下沙七分熟、糙沙八分熟，可如何判断高粱的蒸煮熟度以往全靠酿酒师傅用手去感受，但每个人与每个人的感受不同，且没有一个确定的衡量标准，也没有科学的解析。对此，李长文团队研究发现，所谓“熟度”其实就是高粱当中的淀粉被糊化的程度，基于此他们建立起了糊化度的评价标准，至今该科学模型的准确率已达到了95%。2、近日，“企业家IP”成为网络热词，不少想成为网红的企业家对此趋之若鹜，有天天发微博努力的，也有急得直跺脚不断模仿的，当然也有被流量“反噬”的。3、近年来，“全球南方”占世界经济的比重不断增加，一大批新兴市场国家和发展中国家走上发展的快车道，极大推动世界多极化进程。“‘全球南方’国家需要普惠包容的国际经济秩序，让国家无论大小强弱都能享受发展机遇。”尼日利亚阿布贾大学当代中非关系研究中心主任谢里夫·加利表示，习近平主席在致辞中倡导开放发展理念，符合世界各国的根本利益。中国是南南合作的有力推动者，也是维护全球稳定的关键因素。4、北方本轮的高温天气，强度强、范围广、持续时间长。6月7日、8日两天，中央气象台连续发布高温黄色预警。从6月9日开始，中央气象台升级并持续发布高温橙色预警。截至6月13日，已经连续7天发布高温橙色预警。那么这次高温天气的成因是什么呢？5、中新网今年以来，随着盘龙古道、独库公路、伊昭公路、S101公路等多条“最美公路”相继恢复通车，新疆自驾游持续火热。据携程发布的《2024年端午节出游报告》数据显示，乌鲁木齐、伊宁位列今年端午自驾游前十大热门目的地。“我先走的中巴公路、盘龙古道，后走的独库公路，又沿着S101公路回到乌鲁木齐。很遗憾，未能自驾伊昭公路。”四川自驾游客李海平12日在乌鲁木齐说，今后还会找时间沿着这些“最美公路”自驾游览新疆。6、今天上午10时27分，G8388次高铁列车准点从铁路上海站始发。这是首条长三角环线高铁，不仅串起了长三角三省一市范围内的上海、南京、合肥、杭州等4座长三角中心、副中心城市，也把一些较为偏远的城市与中心城市连接起来，让小城市与大城市间的联系更便捷、更紧密，“轨道上的长三角”正加速驶来。7、“进入繁殖期，白鹭有许多不同寻常的行为。繁殖前期，白鹭会长出非常漂亮的羽毛，叫作蓑羽，当‘爱侣’相聚的时候，它会展开蓑羽，像孔雀开屏一样，非常漂亮。它们还会用又长又尖的喙‘亲嘴’，伸长脖子一高一低地鸣叫着‘谈恋爱’等。”摄影爱好者于佳富说。经过恋爱、踩背，雌性白鹭开始产卵。“一对白鹭每年繁殖一窝，每只雌白鹭产卵3—6枚。卵的颜色为天蓝色，非常漂亮。它们的孵化周期通常为25天左右。”昌宁县林业和草原局野生动植物保护股负责人戴晓明介绍。
安全大厅
6月上旬，“刚强兄弟”在少年时梦想中的“绿水青山”中歇息。甘肃省林业和草原局供图
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供港果蔬拼装模式改革，将有力推动湖南对香港贸易更好地发展。长沙海关将继续总结经验，在省内进一步复制推广供港果蔬拼装模式改革。据统计，前5个月湖南省出口农产品93.5亿元，同比增长20.6%，其中出口蔬菜53.8亿元，同比增长25.3%；出口干鲜瓜果及坚果9.9亿元，同比增长176.7%。
通过AI软件生成内容的方式，这家MCN机构短时间内生成了大量文章，最高峰一天能生成4000至7000篇，最高的一条收入700元，初步估算每天的收入在1万元以上。
6月12日，“高质量发展调研行”采访团走进沈阳新松机器人。图为智能车间内的机器人。李晛摄
4.值得一提的是，12日的开幕活动吸引不少比利时民众慕名而来，更有动漫爱好者从法国和荷兰专程赶来参观。中国驻比利时使馆公参吴刚在致辞中表示，相信此次“中比动漫文化周”将进一步加深比利时民众对中国动漫的了解，为两国人文交流注入新动力。
按照现行规定，车主向报废机动车回收企业交售报废车辆，申请注销登记后，需要到车管所窗口领取纸质机动车注销证明。为更加便利车主申领汽车以旧换新补贴，经商商务部，我们推出群众可以在网上办理汽车注销手续的新措施，实现车主通过“交管12123”APP网上下载机动车注销证明电子版，并可以使用电子版注销证明按规定申请汽车以旧换新补贴，减少群众往返窗口办事负担。
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商务部新闻发言人何亚东表示，从行业角度来看，有3类产品市场需求稳定。不少消费者和陆女士一样，对电视机的大屏青睐有加。常住北京的80后胡先生每次看球赛，必定会打开家中的电视机：“大屏比小屏的冲击感更强，视听效果更好。”与公众见面当日，“福宝”在模拟自然生态环境的新家中好奇张望、四处嗅闻。它或坐或躺，享受着竹笋、竹子及胡萝卜等美食；时而攀上爬架，四肢朝天，慵懒地打盹；时而来到水池边喝水，用前爪轻轻拍打水面，溅起水花自娱自乐。
醉挽清风：
中新网又是一年杨梅季。6月13日，在浙江省台州市仙居县仙代农业开发有限公司，工人们忙着将杨梅进行包装密封。这批20箱、重约400千克的东魁杨梅，经台州海关关员检疫合格后将搭上飞往新加坡的航班，这也是台州今年首批出口杨梅。
起风了你还不回来么：
top5、第一，要维护普遍安全，携手应对挑战。全球性挑战需要国际社会共同应对，团结才是正道，分裂没有出路。习近平主席着眼全人类安危福祉，郑重提出全球安全倡议，核心是倡导践行共同、综合、合作、可持续的安全观，为破解安全困境、汇聚和平合力提供了重要指引。
残风、尘缘若梦：
top8、淮河岸边的正阳关镇，别名“淮南古镇”。本报记者 程 兆 摄中国哲学产生于春秋末期和战国时期，先秦诸子及其哲学的出现标志着中国哲学的诞生。先秦诸子哲学可以说是中国哲学之根基，中国哲学的发展从某种意义上讲就是对先秦诸子哲学尤其是其中的老庄哲学和孔孟荀哲学的继承、阐释和发挥。在中国哲学的产生和发展中，诞生并主要发展于淮河流域的道家哲学分别居于中国哲学之“根”的地位和在儒道互补中与儒家哲学共同居于主干地位，分别有着决定性影响和与儒家哲学“势均力敌”的影响。道家由春秋末期的老子所创立，老子是中国哲学史上第一个哲学家。道家哲学的发展经历了战国、秦汉、魏晋和道教化这四个时期。战国时期，道家有庄学与黄老学两大系统，前者坚守老子思想，为庄子所开创，后者对儒、墨诸家有所吸纳，以《黄帝四经》的作者、“《管子》四篇”的作者和鹖冠子为代表；秦汉时期，道家沿着战国黄老学的方向而发展，以陆贾、贾谊、刘安为代表；魏晋时期，道家的发展分为正始玄学、竹林玄学、西晋玄学和东晋玄学四个阶段，代表性人物有何晏、王弼、竹林七贤、郭象、张湛等。魏晋之后，道家与道教完全合流，不再以狭义的道家学派的面目出现并发展，或者说主要以道教的形式继续发展。在道家众多的着名人物中，最杰出的代表人物老子、庄子、鹖冠子、刘安、何晏、王弼、嵇康等都生长于淮河流域。淮河之水不仅孕育了道家人物，也孕育了道家哲学。道家哲学以自然主义为其基本特征，并以此区别于儒家哲学的道德主义。道家哲学是中国哲学之“根”道家哲学在中国哲学中的地位，孙以楷先生早有定论，他认为道家哲学是中国哲学之根。我认为这个观点更适合论述道家哲学在中国哲学产生时的地位。换言之，这个观点是说道家哲学对于中国哲学的产生具有奠基地位，儒家、墨家、法家等哲学的产生都汲取了道家特别是老子哲学的精华作为给养，都与道家特别是老子哲学具有学脉联系。道家哲学在中国哲学产生时具有“根”的地位，就意味着道家哲学在中国哲学产生时具有决定性影响。这种决定性影响，可以从中国哲学刚诞生时的体系构成和特色上加以论述，也可以从儒家、墨家、法家、兵家等哲学产生时的具体情况加以分析。老子以宇宙论为核心，建构了包括政治观、人生观、方法论、环境观等在内的哲学体系。老子“推天道以明人事”，由宇宙论推出政治、人生等思想的思维模式，老子由人生而政治的“内圣外王”之道，都被儒家、墨家、法家、兵家等学派的创始人建构哲学体系时所袭用；老子建构哲学时所使用的哲学范畴，比如道与德、无与有、阴与阳、物与器、礼与法、仁与义、忠与信、圣人与君子等，同样也被儒家、墨家、法家、兵家等学派的创始人建构哲学体系时所袭用。可以说，中国哲学产生时的哲学框架、思维模式、概念范畴等都是由老子所确立的。从儒家、墨家、法家、兵家等哲学产生时的具体情况来看，都受到道家的深刻影响，都在某些方面发挥着道家思想为自己所用。儒家的创始人孔子曾问学于老子，孟子、荀子的哲学既是继承和发挥孔子哲学的产物，也有对道家哲学的吸收。孔子先后就礼、仁义和道等问题向老子求教，老子虽然不赞成其关于礼、仁义等想法，依然给其讲了礼的真谛、仁义价值的相对性，讲了得道的方法。孟子心性论以性善论着称，这来自于老子的本性自然、本性善的思想，以及稷下道家的心性学说；孟子强调养气，其气的学说源于稷下道家的气论。荀子的道论出自老子和庄子，荀子的气论源自稷下道家和庄子，荀子强调认知状态的“虚壹而静”出自道家的“虚”“静”学说；荀子以天为自然而主张天人相分，是对老子自然之天思想的发挥，甚至荀子的性恶论都受到庄子的“天下之善人少而不善人多”的影响。墨家的创始人墨子以天为最高存在，认为天有意志，人要“法天”，这是对老子“法天”“法道”思想的继承和发展，是将老子思想中“道”的至上性移植到“天”的身上；墨子的认识论是经验主义的，但是，受到老子重视经验的启发；墨子主张“非攻”，反对战争，这明显源于老子的反战和对战争的控诉；墨子讲“兼爱”，是对老子“慈”和“救人”思想的提升。法家的主要代表人物有商鞅和韩非，商鞅的《商君书》是法家代表作之一。法家最重要的主张是“法治”，而道家反对法治，提倡“道治”，也即以道治天下，但是，法家强调“法”的客观性、至上性，是对道家关于道的特质的借用，法家反对“人治”、反对仁义之治出自道家。韩非和道家的关系更为密切，他像老子那样探讨天地自然，按照道家的道本原论讨论宇宙万物的来源；他还把道的无为引入到法治之中，化为驾驭臣民的技巧。兵家最早的着作是孙武的《孙子兵法》。孙武像老子一样强调“道”，把老子思想中道之无形、无声、无从感知发展为用兵的无形、无声、不可捉摸，把老子所反对的“前识”，也即认识的先验性，改造为具有正面意义的“先知”，也即预先认识事物；孙武像老子一样也看到战争的危害性，因此而提倡“不战而屈人之兵”。此外，孙武还像老子一样具有辩证思维，并将之运用于战争。道家与儒家共同构成中国哲学发展的“主干”关于道家哲学在中国哲学中的地位，周玉燕先生和吴德勤先生曾从文化的层面加以讨论，认为道家思想在中国传统文化中具有主干地位。由于哲学是文化中最核心的东西，这意味他们实际上也认为道家哲学在中国哲学中具有主干地位。陈鼓应先生受他们启发，明确提出这个观点。更多的学者认为，道家哲学和儒家哲学以互补的方式共同占据中国哲学中的主干地位。在我看来，这个观点更为合理，更符合事实，而且这个观点只适合论述道家哲学在中国哲学发展中的地位。道家哲学在中国哲学发展中同儒家哲学共同占据主干地位，就意味着道家哲学在中国哲学发展中具有不可替代的重要影响，这种影响表现在道家哲学与儒家哲学的“势均力敌”，以及道家哲学对儒家哲学发展变化所起的重要作用。中国哲学发端于先秦诸子及其哲学。在先秦诸子所建构的道家、儒家、墨家、法家、兵家等哲学中，道家和儒家哲学不仅在当时影响最大，势均力敌，而且对后世的中国哲学的发展也影响最大，势均力敌。还有，在先秦诸子哲学中，只有道家和儒家的哲学在秦汉以后一直绵延不绝，不断地发展壮大，墨家、法家、兵家的哲学几成“绝学”。两汉时期，虽然儒家为统治者所重视，出现了董仲舒、扬雄等儒学名家，但是，也出现了刘安、张道陵等着名道家和道教人物。而且，汉代的儒道两家哲学都极力吸取对方的精华。比如董仲舒的天论就是对道家道论和墨家天志的综合和改造，董仲舒君道无为、臣道有为的思想来自于道家；刘安主编《淮南子》时立足于道家，又“兼儒墨”，力求“采儒墨之善”。至于王充，由于其融汇儒道，又没有明显偏倚，很难轻易判定其属于儒家还是道家。魏晋时期玄学盛行，具有融合儒道的特色。玄学家们援儒入道，总体上通过对《老子》《庄子》《周易》等儒道经典的创造性阐释而建构自己的哲学体系，致力于解决自然与名教的关系问题，从而形成继老庄道家、黄老道家之后的新道家。有的学者因为魏晋玄学儒道融合的特色，甚至认为其属于新儒家。隋唐时期，儒佛道三教盛行，儒家有韩愈、柳宗元等着名人物，道家则有成玄英、陆希声等着名人物。宋明理学虽是中国儒学史上新的高峰，但是，理学家在思维方式、宇宙论、工夫论等方面皆吸取了道家哲学的精华。他们的宇宙论、“主静”论、心性论等等是对道家道本论和“守静”“心斋”“坐忘”等思想的创造性发展。清代儒学中大家不多，王夫之、方以智等最为着名。王夫之的理气观、道器观等都吸收了道家思想；方以智会通三教建构其哲学思想，对道家多有吸纳，其《药地炮庄》更是解读《庄子》的着作。由以上可知，道家哲学在中国哲学产生时居于中国哲学之“根”的地位，对中国哲学的产生有决定性影响；在中国哲学的发展中与儒家哲学共同居于主干地位，对中国哲学的发展有不可替代的重要影响，且这种影响与儒家哲学的影响“势均力敌”。
不是所有爱都叫情：
和企业家们聊天，经常听他们提到广交会。在这个被称为“外贸风向标”的展会上，邵东顺发工业有限公司拿下邵东打火机出口“第一单”，东亿电气的业务员谈下了玻利维亚的大客户……
说散就散.：
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半夏√半微涼：
top9、路透社12日称，准备参加峰会的G7国家领导人大都“心情沮丧”，他们寻求为全球性议题找到解决方案的同时，自己在国内陷入了“数不清的困境”：拜登面对两极分化的选民和低迷的支持率；英国首相苏纳克看起来基本会在下个月的大选中失利；法国和德国领导人在刚结束的欧洲议会选举中惨败；民调显示，加拿大总理特鲁多和日本首相岸田文雄的支持率也较低。只有东道主意大利的总理梅洛尼将兴高采烈地参会，她领导的政党刚在欧洲议会选举中获胜。美国《纽约时报》11日说，梅洛尼本周有机会在更广阔的舞台上展示自身影响力。